Por: Javier Mendoza Aubert.
El biólogo alemán Karl Ludwig von Bertalanffy (1901-1972) propuso en 1928 su teoría general de los sistemas como una herramienta amplia que podía ser compartida por muchas ciencias distintas, tanto en ciencias exactas (matemática de la teoría de juegos) como en biología y en sociología, incluyendo el análisis político. Esta teoría articuló el fundamento para la aparición de un nuevo paradigma científico basado en la investigación de la interrelación entre los elementos que forman los sistemas. Previamente a la fecha de la publicación de su libro “Teoría General de los Sistemas” en 1928, se consideraba que los sistemas en su conjunto eran iguales a la suma de sus partes, y que podían ser estudiados a partir del análisis individual de sus componentes; Bertalanffy puso en duda tales creencias y lo fundamentó sólidamente. Desde que fue creada, la teoría general de sistemas ha sido aplicada a la biología, a la psicología, a las matemáticas, a las ciencias computacionales, a la economía, a la sociología, a la política y a otras ciencias exactas y sociales, especialmente en el marco del análisis de las interacciones de los elementos estructurales. El Poder (de todo tipo: político, económico, cultural) es el elemento central que define la imposición de los intereses de una clase dominante respecto de las clases y estratos dominados y subyugados. Con Poder dominas; sin Poder te dominan. Por eso es importante hacer un primer acercamiento al Poder en México, considerado éste como una sólida estructura material y simbólica de la forma concreta como está organizada funcionalmente nuestra sociedad.
EL SISTEMA DE PODER EN MÉXICO. En detalle el “Sistema de Poder” en México es una compleja estructura de relaciones, intereses, ideologías y modos de producción capitalista-neoliberal, edificada con los siguientes elementos:
1.- La oligarquía nacional (las 25 familias económicamente más poderosas de México).
2.- La oligarquía internacional (las 13 familias que controlan el mundo y sus recursos, dentro del “Nuevo Orden Mundial-NWO”).
3.- Los partidos políticos.
4.- Las empresas estatales, paraestatales y privatizadas mexicanas: PEMEX, CFE, IMSS, TELMEX, etc.
5.- Las empresas transnacionales globales, ahora incluyendo destacadamente a las compañías petroleras y a las generadoras y comercializadoras de energía eléctrica, a partir de la Reforma Energética de la gestión de Enrique Peña Nieto.
6.- La Bolsa de Valores de México.
7.- Las Bolsas de Valores de los países centrales.
8.- Los inversores financistas especulativos transnacionales: Paul Volcker, George Soros, Bernard Madoff; y nacionales: Carlos Slim, Claudio X González, Roberto Hernández, etc.
9.- Las instituciones y organismos oficiales del país, en todos los rubros y principalmente los órganos electorales (INE, Tribunal Electoral, Institutos Electorales y de Participación Política de cada Estado, Credencial “para votar”, etc.)
10.- Los tres poderes de la Unión en su conjunto: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
11.- Los medios masivos de comunicación, principalmente la televisión.
12.- Las plataformas digitales que controlan la comunicación en Internet y las llamadas “Redes Sociales”, en lo que el economista griego Yanis Varoufakis denomina como “Tecnofeudalismo”, en donde los nuevos señores feudales explotan a las naciones y a los individuos que no tienen forma de cómo defenderse de Amazon, Google, Apple, Microsoft, Facebook, Youtube.
13.- El Banco de México (“Banco Central” en el esquema Rothschild) y el Sistema Bancario Nacional.
14.- El Sistema Bancario Internacional: Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Centro Mundial del Comercio, Reserva Federal Estadounidense “FED”, etc.
15.- El clero, específicamente el episcopado mexicano (CEM-“Conferencia Episcopal Mexicana”), y globalmente El Vaticano como –de facto- órgano político-económico del “Centro Imperial-Religioso” que ha dominado al mundo por 1,500 años continuos, y a América a partir de 1,492 con el “descubrimiento” del Nuevo Mundo.
16.- El narcotráfico y el crimen organizado en México.
17.- Las asociaciones y agrupaciones de la Iniciativa Privada (CANACO, CANACINTRA, CONCANACO, CLUBES INDUSTRIALES, ASOCIACIÓN DE PADRES DE FAMILIA, etc.).
18.- El poder armado institucional: Ejército Mexicano y Marina, principalmente sus altos mandos.
19.- Los sindicatos oficiales corporativos.
20.- Las organizaciones populares obreras y campesinas del PRI, también corporativizadas.
21.- Las Universidades y Centros de Estudios técnicos, tecnológicos y científicos en México, tanto privados como oficiales.
22.- Los “Think-tanks” de EEUU y de los países centrales.
23.- El “Complejo Militar-Industrial” de los EEUU. … y otros más.
Estos engranajes, unos más grandes, otros más pequeños; unos vitales, otros secundarios, son los que componen el poder real, sustentado y legitimizado por el poder político y por un cuerpo de leyes que, o de plano sucintamente se incumplen, o bien están pensadas, elaboradas y redactadas para contar con indefiniciones, inexactitudes y contradicciones internas que permiten fácilmente vulnerar su espíritu. La estructura y el funcionamiento de este “Sistema de Poder” permanece en las sombras para los ciudadanos, siendo de facto que tal Sistema es el gobierno que toma las “Decisiones de Estado”, y no ya las figuras visibles de gobernadores, legisladores, jueces o incluso el propio Presidente de la República. De hecho, al ser estos personajes la cara visible del Sistema se ganan el repudio y la cólera popular, y con esto adquieren la función de ser el canal de desahogo de dicho enojo y presión, dejando por lo general intocados y sin cuestionar al resto de los actores en juego. Este “Sistema de Poder” preciso, real y concreto, es el que debe ser desmantelado, dando paso a la construcción de otra estructura diferente en donde sean tejidas nuevas formas económicas y nuevas relaciones de producción, con los mismos u otros elementos, en un sistema económico-social construido para que prive mayoritariamente la lógica de la satisfacción racional de las necesidades e intereses de las mayorías, el disfrute socializado del producto del trabajo de millones de hombres y mujeres, y el respeto profundo a la Naturaleza, y no la lógica del mercado que todo lo transforma en mercancía volviéndose el hombre y su cultura antagonistas esenciales de las mínimas condiciones de sostenimiento de la propia vida humana y, en última instancia, contrarios a toda manifestación de vida en el planeta.
